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	<title>與天使共舞+心的力量.愛與感謝</title>
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	<description>心靈的悸動畫出感動的音符  與您分享  祝福您</description>
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		<title>Ho&#8217;oponopono (荷歐波諾波諾)：對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你</title>
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		<pubDate>Sat, 05 Sep 2009 01:58:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Zenobia</dc:creator>
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		<description><![CDATA[閱讀 Zero Limits (零極限) 有感 &#8211; 對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你 文 / 張凱西 (Cathy) 之前在上《光的課程》時，尤金老師 有跟我們班上同學分享一篇文章《夏威夷島上的傳統心靈療法Ho&#8217;oponopono 》。Ho&#8217;oponopono（荷歐波諾波諾）是古代夏威夷深層心療和轉化人心的治療醫法，最重要要傳遞的心靈療癒原理是四句真言：『對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你』。當你想解決任何問題，就必須從懂得愛自己開始。面對任何事物，只要真誠的重複說出：「我很抱歉」，「我愛你」！ 一切問題就可解決。 後來尤金老師又很熱心地與我們分享一本外文書『Zero Limits (零極限) 』，目前還沒有翻譯成中文，不過據說即將要在台灣出版 (PS: 台灣已於3月底出版了)，真的很期待。這本就是在寫有關 Ho&#8217;oponopono（荷歐波諾波諾）夏威夷療法的體驗及心得，是由修‧藍博士（ Dr. Ihaleakala Hew Len ）的學生喬‧維泰利（Dr. Joe Vitale ）共同所寫的書，我並沒有上網看完全部的內容，但有花一些時間在沈澱文章上所提及的真知，讓我引起很大的共鳴和感觸。 這使我不由得想到從前年開始陸續接「個案諮商療癒」，每次做完個案時，我就會接收到高靈的訊息，要我跟一些案主說，請他們回家後要做一項功課，並且至少每天要做一次，連續做28天：就是請他們在每晚睡覺前躺在床上，觀想著每一位他所能想到的對象，並且在內心重複跟他們說：「對不起、請原諒我、謝謝你們、我愛你們！」接著再觀想一道金色之光籠罩包圍著全部的人，光團緩緩地升上天空，金色之光在天空全部散開來，全宇宙佈滿著金色的光芒，最後再以感恩做結束。 這個看似簡單的平衡、淨化清理、療癒方式，剛好跟藍博士所提倡的 Ho&#8217;oponopono（荷歐波諾波諾）夏威夷療法的四句話完全不謀而合！而後在我個人不斷的實踐中以及許多案主、學員的回饋分享裡，我們的生活上確實受到許多奇蹟似地轉變。簡單來講，Ho&#8217;oponopono 意味著“修正”或“修改錯誤”。古代夏威夷人認為，錯誤是由過去痛苦記憶的思維中產生的。Ho&#8217;oponopono 是為了釋放這些痛苦的思想意識提供了重塑平衡、消除疾病的方法。 一如『Zero Limits 零極限』作者在書上所說的：「當我們只是重複說 『我愛你』，莫名其妙地，我治癒了我內在潛藏的，你我都共有的侷限模式。」，「演練這個方法並不總是帶來即刻的效果。它也並非是為了達到什麼效果，而是為了達到和平、和解。當你那麼去演練的話，你總是會在第一時間裡獲得你想要的結果。」也如同藍博士所提及的：「不論你想改善你生命中的什麼事，從財務到人際，只有一個地方需要照料：那就是你的內在。」 『我們的內在』 其實分有很多層次，意指我們的能量、我們的情緒、我們的思想、我們的靈魂；在《光的課程》中有提到這部分，如：身體、情緒體、理性體、以太‧星光體、靈魂體&#8230;。每個人由於從前世 (累世) 連結牽引許多的負面意識及情緒，而這些也可說是業力所造成的 『創傷印記』，讓我們不斷會在有意、無意中浮現恐懼、悲傷、憤怒&#8230;等種種情緒和執著。藍博士對此有更深入的解釋：「我們人類沒有意識到的是，在我們活著的每一個當下，我們都持續地抗拒著生活。」，「這抗拒讓我們脫離了我們的大我 /高我，而那裡是自由、靈感，最重要的是神性創造者本身的居住所在。」，「抗拒讓我們持續處於焦慮的狀態，我們的靈性、心靈、身體、財務和物質都開始匱乏。」，「我們沒有意識到，我們處於一個持續抗拒而非隨順的狀態。」 就是因為這樣，所以我們都需要清理淨化我們自己，先愛自己，才能愛別人。所有出現在你生命中的人、事、物都是跟你有相關的，或許在好幾世前就曾經有著密不可分的關係，也或許在今生才安排相遇互相學習功課，不管如何，這些都是我們生命中的一部份，我們必須為自己負責。我們的思想意念如果經常停留在抱怨他人、怪罪他人、或者都是別人引起的錯&#8230;等等的意識狀態，我們自己也不會因此而得到快樂，反而還會造成自身的罪惡感。當我們換個念頭心態，以感恩、感謝、隨順自然的心念去對待每一個人，甚至不管在順遂或不順遂的情況下，我們都還能經常記得在內心真誠專注地說：『對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你』，你將會發現生活中的一切會變得越來越平順，人際關係也會越來越圓滿。 四句真言看似好像是在跟對方說，但實際上是在跟我們自己說的，跟我們內在對話，藉由這麼簡單的四句話就可以幫助到自己，清理淨化我們的心靈，讓我們原本的低頻負面意識能量 (小我)，逐漸轉化為高頻意識能量 (高我 /大我)；而當我們釋放了小我執著、療癒內在創傷負面意識的同時，對方也會同樣獲得治癒、提升跟轉化；因為整個宇宙就是 』 一 『，我們跟大自然、每個人都是合一的，所以我們都擁有共同的記憶，在潛意識及超意識 (靈魂意識) 的錯誤記憶 (集體潛意識)。 我曾經詢問過高靈(神)： 』 Namaskar [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=suze1006.wordpress.com&amp;blog=8527933&amp;post=304&amp;subd=suze1006&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>六字真言之正確發音：唵嘛呢叭口彌吽</title>
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		<pubDate>Sat, 05 Sep 2009 01:50:33 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[六字真言之正確發音 六字真言或稱六字大明咒 ，世代相傳，開啟大智慧。 六字即梵文六音：唵 嘛 呢 叭 口彌 吽。 這金鑰匙，靠準確的信息接應；信息不準，金鑰匙就打不開宇宙能量庫。真言真在信息要準確，梵音一定要發得很準。 梵音的第一個字“唵”應讀成國語恩德的「恩」，即拼音 en（不分陰平陽平上聲去聲，以下同）；古往今來，很多人讀成安字音、溫字音、洪字音字音等等，這就不準。唵是大梵元音，極爲重要，首字不準，大梵光就無法接通。 第二個字“嘛”即麻音，一般不會讀錯。 第三個字“呢”即尼音，應讀爲拼音ni，不要讀爲拼音li。 第四個字“叭”不要讀成喇叭的叭，應讀爲寶貝的貝音，即拼音bei。 第五個字“口彌 ” 即彌音，一般也不會讀錯。 第六個字“吽”應讀爲轟動的轟，即拼音hong。在一些讀不準國語的地區，也可用當地讀音，也生同等效應。 梵音要讀準（從心裏勻緩默念但不讀出聲），更要誠心。誠在心默，不誠是妄語、是兒戲，誠發自心，妄發在口。 有口無心，字音雖讀準確，也不能接通梵光。故念此梵音要特別強調用心念。還有，以此禪定接能時心境要如湖水平靜，真言要如雲霞接近水面，水天不分。 常人比喻輕微，用詞如春風拂面，拂字爲動詞，再輕也在動，但禪定時心與訣都不可擾動，要水乳交融，不分不解，最佳達無念無相無住（無念頭、無形相、無執著……連 “無” 也不執著），也就是要從老師 “六字真言” 這一良念出發，達到心靜得連此良念也念不出了即不著一切念相了， 這叫 “無分別智”，也叫 “明心見性”。 生命能的運作即禪定接能的具體做法很簡單，只有“萬念歸一、一念歸零” 八字，即以“六字真言”此一良念去取代人腦川流不息的雜念及紛繁物相以淨化心靈，再從此良念進入無念頭、無形相、無執著的大道；德行要求也只“利己、利人、覺己、覺人”八字，若反過來運用，即利己先要利人、覺己解脫先要立志普濟眾生使人也自解脫，就特別大妙！ 念此真言要在心裏默念，不在口念，要自自然然、勻勻緩緩、輕輕鬆鬆、舒舒適適，念到無念無相。當然從心猿意馬到心境如鏡，也要在禪定中不斷精進。還有，接此真能，每日早晚應擠出時間，靜接二三十分鐘，或按自己的生活工作節律及環境條件調整安排禪定時間。 時間不在長，重在心誠心一；心不在焉，縱念百年，也只是口頭禪，不能得到先輩真髓。若入靜特別好，只需三、五分鐘即可。 作此禪定時，一般都取結跏趺坐式（雙盤、單盤或散盤，以舒適爲宜；不可勉強去硬盤，要重心意平靜，不要太重腳上功夫；不能盤坐的可端坐），患病難盤坐端坐的，可仰可臥，但必敬誠；不需作手印，只需十指交叉或抱握自然放置在腹下，平胸直脊雙眼微閉如垂簾；不用選擇方位及燃點芳香物，也不用調整呼吸，不得搞什麼發音對應部位，更不得搞觀想去著念著相作那些 “固二法門” 的邪術；不取任何儀式自然包括起式和收式；不論過去曾操習過何法何術及禁忌者，都可自行運此生命能，也不排斥其它健身及體育活動，但應說明，此“六字真言”是接引大宇能量及信息的無上乘法寶，只需照此運作，人所需宇能及日常活動量及運動量足夠；日常言行當遵 “諸惡莫作，衆善奉行” ，良意、和言、美行，注重品行修養。 生命能 &#8212; 六字真言 六字真言』，即 『 唵 嘛 呢 叭 口彌 吽『 唸： ㄣ  ㄇㄚˊ ㄋㄧˊ ㄅㄟˋ ㄇㄧˊ ㄏㄨㄥ 六字禪定訣語，是既古老又嶄新的打開宇能寶庫的 『金鑰匙』。 歡迎自練　無上乘「六字真言」功： [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=suze1006.wordpress.com&amp;blog=8527933&amp;post=301&amp;subd=suze1006&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>常唸 Namaskar 提升正面能量</title>
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		<pubDate>Sat, 05 Sep 2009 01:43:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Zenobia</dc:creator>
				<category><![CDATA[好文章分享]]></category>

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		<description><![CDATA[Namaskar Namaskar (唸法：納瑪斯卡) 是一句梵文。當互相見面、道別時，當作問候語。 意思是：我向你內在至高無上的神性致敬！ 阿南達瑪迦相信人不論種族、宗教、地位，所有的人都是至高無上的；而人與人之間相互致敬的理由，並不是因為衣著、學位、成就、財富&#8230;的緣故，而是彼此內在至高無上、恆存無別的神性。 在當地一般的做法是：雙手合十，分別用兩拇指尖，先後觸碰眉心與胸口。 Cathy 的心得分享： Namaskar 跟 Namaste 都是同樣意思，一般大家比較常聽到的是Namaste。 根據「光的課程」資深教師 尤金老師 的心得分享，他認為講Namaskar 的能量更為強大，而且更能連結到宇宙的高頻率源頭。而我後來詢問高靈，所接收到的訊息也是如此的喔。 因此Namaskar 是一個能量很強的梵文咒語， 請每天隨時在心中默唸，不只可以對人，也可以對動物、事情或物品默唸，因為宇宙的萬事萬物都具有神性的意識能量，感謝生活中出現的人事物帶給我們的成長。常唸Namaskar，可以讓我們將低頻的負面能量，轉化提升為高頻的正面能量！ 秘訣：面對或冥想著人、動物、事情或物品，每次在心中至少默唸 Namaskar三遍 (越多遍越好喔)，這樣宇宙才能聽見回應。同樣地，當你在唸祈禱文時，也請將祈禱的內容重複默唸至少三遍以上。 引用：http://tw.myblog.yahoo.com/austcathy/article?mid=1183&#38;prev=1441&#38;l=f&#38;fid=68 Posted in 好文章分享<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=suze1006.wordpress.com&amp;blog=8527933&amp;post=298&amp;subd=suze1006&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>戶外靜心冥想方法- 加速淨化排出負能量，保護能量磁場</title>
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		<pubDate>Sat, 05 Sep 2009 01:37:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Zenobia</dc:creator>
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		<description><![CDATA[請大家早晚做兩次戶外「靜心冥想」，腳踩泥土(大地之母)，白天做可多補充陽性能量，夜晚做可多補充陰性能量。這是一個快速讓你淨化排出負能量，並且保護能量磁場的一個方法。 如果沒辦法在一天內早晚都去公園、大自然靜心的話，建議至少每一週做一次。每次靜心冥想的時間依照你的直覺去做。 戶外靜心如何做： 請雙腳 (赤腳) 務必要踩在泥土上 (一般公園裡種植樹木的土壤)，你可坐在椅子上或站著，眼睛閉上，在心裡默唸祈請文&#8212;&#8212; 1. 祈請 梅翠亞 (彌勒佛) 或 高靈 或 您所信仰之高靈名號，降臨宇宙最高頻率的「白色之光」，讓白色之光從頭到腳遍布充滿我的全身，並且淨化清理我全身的負面能量及雜質。 接著請想像白色的光芒，圍繞著你的全身與周圍。 2. 祈請 梅翠亞 (彌勒佛) 或 高靈 或 您所信仰之高靈名號，降臨宇宙最高頻率的「金色之光」，讓金色之光從頭到腳遍布充滿我的全身，圍繞著我，保護我的能量磁場，不受任何負面人事物能量的干擾；並且療癒我受傷的部位。 接著請想像金色的光芒，圍繞著你的全身與周圍。 之後，請繼續閉著眼睛靜心， 並請同時在內心重複唸「梅翠亞心法 – 無限的愛與平靜祝福真言」：Love and Peace / 也可以唸中文：我們擁有無限的愛與平靜。 或者， 在內心重複唸「夏威夷療法 &#8211; 四句真言」：對不起，請原諒我，謝謝你，我愛你。 此時，若是腦海有浮出任何的念頭或記憶畫面，就讓它浮現，並請用觀看電影畫面的方式，以第三者中立的立場看著它消失，頭腦無須做任何的評斷。 每次做完這個戶外靜心，你會感到非常的喜悅、平靜、自在、舒暢，因為你不僅受到大地的滋養，也同時吸收到陽光或月光的能量，並且還清理淨化負面意識，讓身心靈達到平衡狀態。 引用：http://tw.myblog.yahoo.com/austcathy/article?mid=1918&#38;prev=2082&#38;next=1699&#38;l=f&#38;fid=68 Posted in 好文章分享<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=suze1006.wordpress.com&amp;blog=8527933&amp;post=295&amp;subd=suze1006&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>變成透明冥想 (高靈歐林訊息)</title>
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		<pubDate>Sat, 05 Sep 2009 01:31:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Zenobia</dc:creator>
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		<description><![CDATA[變成透明冥想 Becoming Transparent 轉載自：歐林「靈性成長」書籍 當你向外推展你的工作並且透過服務而成長時，你將遭遇形形色色的能量與人物。你將更能覺察到在你週圍的能量以及別人的想法與感覺。你將學習如何處理這些能量。而且無論你遭遇到那一種，都能讓自己變成光之源。 當遇上別人的能量、信念與感覺時，你能夠平靜並且穩定自己的能量中心，即可稱做變成透明 (becming transparent ) 。當你是透明時，你能夠與各式各樣的人輕鬆相處。當你遇到能量無法與你和諧共處時，你能夠學會去欣賞別人的積極面並且找出提昇之道。 靈性成長並不需要完美的環境、全然正面的能量、或隱居起來。你來地球是為了學會如何變成你的更高的自我。即使身處那些磁場與你迥然不同的人群裡，你也能夠成長並且找出心中的愛。 你們之中有人會認為，你若真是個造化的生靈，你必然會出生在擁有富足的愛與支持性的家庭環境。你曾認為你現在應早已處於完全造化與完美的狀態，絕不會遭遇到痛苦與負面情境。相反地，你們許多人想要誕生在能夠教導你了解世上能量的環境，並且幫助你在童年時期就已習慣它。你不會經由尋找庇護的環境而變得堅強;你會經由尋找學習去航行於各形各色的天氣，找到你的力量與方向而變得堅強。你若是因為困苦的童年經驗而感到憤恨，那就釋放它吧！學著感激所有你在成長經驗中獲得的力量。 在你一生之中的各個時期，你可能都會遇到一些很難去愛的人。看看此刻你所身處的環境。如果你有很難相處的人或能量，把他們視為提供你靈性成長的機會，他們會教你更多關於變成透明的心得。當你學會以透明來面對他們時， 那些最令你感到困窘的人的想法與感覺即會為你帶來最大的成長。這就是你會吸引他們進入生命之中的原因。 什麼樣的情緒能量最令你感到棘手：忿怒、挫折、不安、沒耐性、受傷害、抱怨、義憤填膺、頑固、冷漠、無能、懶骨頭、茫無頭緒、否定、無助、窮困、操縱、支配？這些都是你需要下功夫變成透明的地方，以便靈性成長與獲致力量。你可以試圖憑藉換工作或搬離困擾的鄰居來迴避這些能量。然而，你將會繼續吸引相似能量的人，直到你學會與他們處之泰然並站穩自己的中心。 為了變成透明，不要論評別人 為了變成透明，首先不回應別人的作為。當你感同身受他們行為的情緒時，你並沒有變成透明。一旦你沒有情緒的波浪並且從你的平靜清明的中心點來回應時，你的行為將創造最大的效益。 變成透明的最佳法門即是找出一些你已能夠平衡處理別人行為的幾個點。這會允許你保持平靜，並且知道採取什麼樣的行為是來自於清明平衡的中心。例如，如果有一群人在你家隔壁開了一個熱鬧喧嘩的舞會而你感到忿怒的話，找出在他們能量裡你喜歡的部份。你可以調頻到慶賀、喜悅與現場輕鬆的氣氛中，即使這個舉動與你原來的習慣非常不同。 如果有人正在對另一人怒吼，你發覺你為此變得煩亂的話，就聚焦於他們正在教導對方的課程以及他們對結果的關懷。在每一個情境之中都有較高與較低的頻率可讓你調頻到。你可以藉由不專注於低沉的頻率而對它變成透明，並且找出及調頻到該情境的更高頻率。 如果有人脅迫、恐嚇或試圖控制你的話，就想像他只有一吋高。你還會繼續回應他的要脅嗎？如果有人生氣或挑釁你，就當他是一個小孩正在發脾氣，因為他正在表現他的小我而非其大我。 如果有人無法表現出你要他做到的行為，就送愛給他並且接受他，不要對他發脾氣。你可以做這個練習：觀想自己在一個過去飽受困擾的情境裡，之後想像你正以愛去回應那個境遇。例如，想像自己正在跟親密的人或吸引你進入權力鬥爭的人說話。與之爭鬥引你到他的低水平。相反地，以光包圍自己促使你的能量變得美麗，打開你的心，並且拒絕他的失望的能量進入你的生活。你可以選擇讓他的情緒僅僅流經你，好像他發出了一個不同的頻率一樣。 傳遞愛    轉變你週遭的能量 因為你的正面的磁場及愛的念頭將比別人負面的想法更為精緻，所以負面能量將流經你而不會撩撥你的心弦。當你的透明能力增強的時候，你將吸引來一些反映內心寧靜與和平的環境，並且很難碰到忿恨與負面性的人物。你越對別人慈悲與傳送愛，你越能對他們的情緒狀態變成透明。 覺察到別人的能量是項偉大的天賦。你的偉人覺察力讓你知道何時須要變成透明。在你走進一個地方之前，花一分鐘感受自己的能量，然後再感覺這個地方的能量。專注在你能夠和諧相處的能量點上。當你離開的時候，去查核你的能量是否與剛進來時一樣。如果有不同之處，只接受由你篩選過的能量變化。瞭解自己的能量，將之做為一個參考點去覺察自己是否被週遭影響。 當與人相處時，你們許多人無意識地調頻到別人的能量。你可能非常敏感別人的感受並且能夠經驗到許多不同的感覺。下次當你與人相處時，注意你是否正無意識地調頻到他們的能量。如果他們正快速地說話，你會對說話的速度感到困擾嗎？你會開始說得比原本的速度還快嗎？如果有人沮喪，你會轉移自己的喜悅感覺並且變得沮喪嗎？如果有人忿怒，你有發現你也跟著忿怒嗎?開始觀察你的呼吸，因為你也許會把呼吸調整與別人一致。這是屬於無意識的呼吸調整，使得你對你不想要的想法與能量開放。緩慢且安靜地呼吸。當你這麼做時，你將越來越能保持平靜與立足於中心點。 別人的感覺將不能困擾你，除非你有相似的感覺、態度或行為，就像鏡子。想像你生命中的其他人正在扮演鏡子的角色，讓你看見自己的某部份。當他們做出你不喜歡的行為時，他們像鏡子反照出你尚未學會愛的部分。當你學習去愛並發覺別人的美好時，你便曾對他們的能量透明。你將能夠傳遞愛給自己有相似感覺的部分。當你學習去愛你每一個部分時，你提高你的磁場並且不再吸引這類人到你的生活中。 每次提升震動一個你的情緒體，你將不再無意識地，承受來自別人較低震動的情緒體，你將不再有任何地方吸引別人的情緒體。比如，當你駕馭你的恐懼，你可以認出是別人的恐懼，但不會感受到如同過去將別人的恐懼當作你自己的恐懼。 學習去辨認何時你承載別人的能量 你們有些人乃天生的治療者，經常無意識地接受別人的能量，因此有必要覺察何時你已背負了別人的能量。你也許消磨大量的時光去促使別人的生活運作，把別人的難題與痛苦當做自己的。做這種事而不降低自己的能量是需要高超的技巧。你們有些人無意識地帶進別人低沈的能量，完全出於偉大的慈悲心與想要助人的心願。當你與悲傷的人相處時，你也許會同感悲傷。其實他們最好遠離悲傷，而你更須釋放悲傷。 學習去辨識何時你已背負別人的能量，而且學習釋放別人能量的方法。別人的能量感受起來頗似你自己的能量: 它們將誇張與擴大你自己的感受。如果在跟某人相處之後你感到悲傷、生氣，或其他不尋常的感覺的話，你可能已把別人的感覺與情緒帶入自己。 如果你已背負不屬於自己的能量，是有釋放的方法的。單就了悟自己正在背負別人的能量即可幫助別人釋放悲情。在身體的層面上，你可以藉由深呼吸、瑜珈術、運動、及身體運動 (bodywork) 來排除別人的能量。在一天之中，每隔一段時間就停下來做些深呼吸會幫你清潔自己的能量。你們有些人以發脾氣或大哭大笑來釋放能量。當你提昇你的磁場時，你將不再禁錮別人的情緒於自己之內 ;你將能夠看見那些不屬於自己靈光的能量樣式，並且運用心智清除它們。 當你走得更高時，你會選擇轉化別人的能量而非變成透明。在一個高超的技術層面上，你了解如何承受別人的一些能量，以便幫助他們改變。你們的大師指導靈將願意承擔別人的負面能量，並且轉化它成較高的正面力量，然後讓愛回流。在你擁有這項偉大的技術之前，最好對別人的能量變成透明，而不要試圖背負它且轉化它。 你們許多人住在都會裡並且處於各式各樣的能量群中。這佈署了能夠影響你的情緒巨大能量。這些情緒能量像漩渦般移動，因為相似的情緒會互相吸引並且移動到較大的地域變成巨無霸。巨無霸的能量可被比擬為天氣掃蕩過你的地區。 當你變成透明與平靜時，你較不會受它們擺佈。 你可以憑藉觀察自己的想法與情緒來了悟你是否已被這些能量影響。你曾經獨自一個人由原本平順的心情突然變得沮喪、難過或生氣嗎?你曾整天感到呆滯並且發現你的朋友也是整天呈呆滯狀嗎?在本章最後的能量的冥想練習能夠助你一臂之力，拒絕掉你不要的負面能量。 一大群人的情緒能量會在各個實相變成天氣，包括你們的世界。有時當你很難冥想、通靈或創作滯礙的時候，你可能真的遇上星球風暴，因為它會令你難以向上開放。星球次元的頻率與你們宇宙的頻率略為不同，它幾乎全由情緒能量構成。它有許多的層次。最低層的是濃密負面的情緒，而最高層面是極樂與狂喜的情緒。 當你經驗到喜悅、快樂的感覺之時，你便與星球更高的層面共鳴並且真的轉化許多你較不和睦的情感。你不須要老想你的負面情緒去消弭它，因為每一刻你花在感受平靜與和平即已提昇你的頻率，並且開始釋放你較不和睦的情感。 你一直擁有隨心所欲感受的能力 無論何人接近或發生什麼事，你都能夠感受和平、寧靜、穩定與平衡。當你學習去變成透明的時候，你將發現你的敏感度與日俱增，因為可以在一個逐漸精緻的層面感受能量是有偉大的收穫的。你的敏感性是一項天賦:它讓你正確地洞悉發生在你週圍的事，決定你的行動方向，並且移向開悟的環境與可能性裡。你的寧靜與和平將成為別人的一項禮物，並且為他們的覺醒到更高的意識做出貢獻。 變成透明冥想練習 這個冥想的目的是變成透明，並且讓別人的能量在不影響你的狀態下通過你。 你可以在你所不喜歡的能量圍繞著你時，隨時使用這些技術，在你單獨一人或與別人一同時，你可以做這個冥想。當你在練習變成透明時，如果你的朋友在場，你會想要坐在這個人身邊，讓他或她感知你的能量。別人在那變成透明的時刻往往會感覺你的不同，他們的回愧是很有價值的。儘可能去觀察你如何做到讓你能夠變成透明所帶來的影響。 步驟：進入到你的較高自我狀態在此冥想中。 1.深呼吸，然後放鬆你的身體，呼喚光給你自己，製造能量繭在你身體周圍，導引光接近你的身體，將會感受那力量和強度，你加強這光到離身體周圍一吋的這些地方，那會看起來像在身體周圍散射光的輪廓。 2.開始抽出你自己的能量在這層光的裡面，想像你自己放置在另一個次元或震動頻率，直到光圍繞一整個真空狀態，當你移開你的能量，想像別人能量直接經過這真空，你現在是透明狀態了，玩味你自己能夠待在另一種能量頻率多久，以及你在做的感覺是什麼。 3.當你的能量放回光繭裡面，注意到你的能量變得更多光亮及和諧。 4.如果你變成透明，你可能也會想要想像送愛給其他周遭的人，因為你不會攜帶別人的能量，當在這時候給愛。 5.當你已經準備好，會到房間裡，感覺飽滿的自己。 引用：http://tw.myblog.yahoo.com/austcathy/article?mid=2271&#38;prev=2272&#38;next=2226&#38;l=f&#38;fid=68 Posted [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=suze1006.wordpress.com&amp;blog=8527933&amp;post=292&amp;subd=suze1006&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>尋得理想伴侶 祈禱文</title>
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		<pubDate>Sat, 05 Sep 2009 01:25:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Zenobia</dc:creator>
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		<description><![CDATA[請每天在睡前、起床後、出門前，無時無刻，念一段祈禱文，你會發現奇蹟的存在。 或者你也可以在每日靜心之前先念誦祈禱文30分鐘，將會發現到內心的愛與平靜是與日俱增的。 高靈齊瑞爾在《在覺知中創造十大法則》一書的祈禱法則裡傳遞訊息：「透過祈禱，你採取了第一個步驟，它打開了某一個光的力量，帶你到那個已經存在的東西，讓我們知道如何引領你，我們將會用光照耀你通往目標的路，與你一起共同創造。當你有一個感恩的祈禱，感謝你已經擁有的，你就打開了一個可以擁有更多東西的旅程。然後你會了解，現在我們可以看到你所選擇要走的路，你所需要體驗的旅程。」 尋得理想伴侶 祈禱文 我和我的伴侶是生命中的兄弟姐妹， 我們是從靈性層面的真善美來互相吸引的。 我不會輕率的僅以外表為第一選擇， 我們能看到並欣賞彼此內在光明、純淨、良善、豐富， 我們能在平等的關係中互相信任、坦誠相待。 我們能清楚溝通和表達，我們不為裝自己來取悅對方。 我們理解並接受自己和對方的不完美， 我們不會在無謂的瑣事上爭執不休，讓彼此反覆受傷受苦。 我可以從我過去受傷的感情事件中學會愛和寬恕， 我完完全全接受我自己，我也完完全全寬恕， 我完完全全走出感情受創的經驗， 我感謝他們的陪伴。 我祝福他們， 我向他們揮手道別， 我完完全全放手了！ 我和我的伴侶能看清「愛」的真實和「恐懼」的虛幻， 我們將活出愛的真實，絕不活在吵吵鬧鬧恐懼幻相中， 我們將從彼此的關係中，看到自己的問題，並願意成長、勇於改變。 我們將在喜悅和感恩中，學習該學到的功課。 我們能尊重彼此的獨特性和自主性。 我們能理解並接納彼此的差異性。 我能做真實的自己， 我能表達真實的自己， 我將用我的溫柔看到他的溫柔， 我將用我的光明看到他的光明， 我將用我的真實看見他的真實， 我們將在愛與理解中幫助彼此更自由快樂。 我經常自我反省，我為我的選擇負責， 我不把未完成的夢想、未獲得滿足的私慾，強加在伴侶的身上， 我不要求對方表現完美， 當我能理解並接納父母的不完美，同時也能接納我的不完美， 我真正的愛才會展開！ 我願意擁有美好的伴侶關係，我擲得擁有美好的伴侶。 我願意敞開我的心，認清放下我的恐懼， 我用敞開的心迎接我的理想伴侶。 我們可以同甘共苦，我要和他共享生命的豐富和喜悅， 我也願意陪伴趴一起走過生命的磨鍊。 我願意和我的伴侶攜手一起創造、共享幸福美好、豐足喜悅的人生。 我們能看到彼此內在的神聖美好， 我們互相鼓勵啟發，互相欣賞感激，並能以對方為榮。 我們之間最深的連結識心靈的感動和神性的連結。 我們之間的關係是和諧美好的神聖關係。 現在，我們已經在心靈的層面上互相溝通、彼此連結了！ 我祝福我的理想伴侶學業精進、工作順利、事業繁榮、平安健康！ 感謝祖先和爸爸媽媽帶我到這個世界來。 感謝上天為我安排了最理想適合的因緣。 感謝上天已經在牽線， 感謝上天已經準備好賜給我一個最優秀了不起的人生伴侶。 感謝上天的最好安排！我的理想伴侶將在最適當的時刻出現！ 本文摘錄自《Namaste &#8212; [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=suze1006.wordpress.com&amp;blog=8527933&amp;post=288&amp;subd=suze1006&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>無限的愛與平靜 祈禱文</title>
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		<pubDate>Sat, 05 Sep 2009 01:23:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Zenobia</dc:creator>
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		<description><![CDATA[請每天在睡前、起床後、出門前，無時無刻，念一段祈禱文，你會發現奇蹟的存在。 或者你也可以在每日靜心之前先念誦祈禱文30分鐘，將會發現到內心的愛與平靜是與日俱增的。 高靈齊瑞爾在《在覺知中創造十大法則》一書的祈禱法則裡傳遞訊息：「透過祈禱，你採取了第一個步驟，它打開了某一個光的力量，帶你到那個已經存在的東西，讓我們知道如何引領你，我們將會用光照耀你通往目標的路，與你一起共同創造。當你有一個感恩的祈禱，感謝你已經擁有的，你就打開了一個可以擁有更多東西的旅程。然後你會了解，現在我們可以看到你所選擇要走的路，你所需要體驗的旅程。」 無限的愛與平靜 祈禱文 文/ 張凱西 (Cathy) 我是愛的源頭， 我是光的創造者， 我就是愛，我就是光！ 生命的表達即是愛與光！ 我知道我來到這個地球的物質世界， 是為了要創造豐盛的生命經驗， 不是為了贖罪及受罰的， 而是為了要體驗無條件的愛。 學習如何看待自己， 學習如何看待他人， 學習如何寬恕自己， 學習如何寬恕他人， 學習如何愛自己， 學習如何愛他人。 我知道這些都是為了要我去體驗同理心、平等心及慈悲心， 感同身受別人的心態與處境， 看到他人就如同看到自己， 都有著需要去學會的課題； 唯有當我接納他人的不完美， 才是真正地接納完全的自己。 我一直都記得， 我的內在具有神性的力量。 現在當我迷失時，我不再只看見自己與他人的黑暗面， 我看見的是自己與他人的光明神性， 因為他跟我一樣，都是愛與光的源頭， 我們都是一體的，沒有什麼不同。 在我生命中所出現的一切， 不是偶然發生的， 是我自己的思想、心念、動機、情緒所創造出來的， 這一切無非是我需要去體驗的旅程， 只有在體驗中，我才能真正感受領悟到人生的價值。 不管是逆境或順境，都是我能承擔的， 我願意為自己所做的選擇負責， 我知道我的選擇都是為了讓自己獲得最大的豐盛與成長， 都是最好的安排。 我感謝宇宙， 我感謝高靈， 我感謝我自己的神性， 我感謝所有出現在我生命中的人事物， 我感謝萬事萬物！ 我將自己完全信任交託給自己的神性， 不管在我的人生中出現什麼， 我知道我的神性會引領著我做出最正確的抉擇與決定。 我愛我自己， 我愛所有出現在我生命中的人事物， 我愛高靈， 我愛宇宙萬事萬物！ [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=suze1006.wordpress.com&amp;blog=8527933&amp;post=286&amp;subd=suze1006&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>自我修行</title>
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		<pubDate>Sat, 05 Sep 2009 00:47:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Zenobia</dc:creator>
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		<description><![CDATA[(一)修靈與修行 第一階段的修靈，極為簡單易行就是〝靜坐〞。靜坐無須任何儀式(最好在靜坐前先對窗外向本人的守護神默禱「ＯＯＯ現在何處，要靜坐修靈請求給予靈感或指引」，在自宅書房、客廳或辦公室等地均可進行每日一次或數次，每次10-30分鐘。 靜坐時，放空思慮即可，靜坐之成效與進展須視個人靜坐之持續性、虔誠度、放空之程度及是否每天進行而定。靜坐時，可能產生之〝異象〞為〝氣動現象〞，也就是在靜坐時突然身體產生不由自主的擺動或暈眩，身體擺動現象大都為規律性，輕者渾身抖動，重者起身舞步打拳或走醉步不一而足，在氣功的理論上稱此現象為〝自發動功〞，事實上，這是一種神靈(或神魔)附體的現象或為守護主神前來附體，也可能神魔附身影響。因為氣功在理論上並不強調〝靈〞，故當神魔附體時，就可能產生走火入魔的情形。 當產生氣動現象時無須緊張，僅須全身放鬆並以意念(意識)引導，抖動現象漸漸止息停頓，使抖動→緩動→停止(不宜強制立即停止)。如覺不安或不妥可停止靜坐並詢求老師協助。 修行又是什麼? 修行是指修「身心靈」，其中修靈是首要工作已詳述於前，故此段所述之修行是針對身心部份而言。 談到身心的修行，常會令人想到素食、剃度、出家、唸經、唸佛等。事實上，達摩祖師所講的修行是不拘形式的。在達摩的〝四行論〞中，修行就只是在日常生活中的自我修持與提升。 我們所要求的修行就是要求將自已從貪婪和執著中解脫出來，使自已得到恬靜、閒適和智慧的感覺。所以，修行是完全表現在日常生活中，也是日常生活中尋求自我的覺悟和提昇，因此，「搬柴運水，是修行。行住坐臥，是修行。揚眉瞬目，是修行。澄手靜慮，是修行。」生活中充滿喜悅滿足，沒有慾、嗔、怒、怨、虔心接受，種因得果的因果輪迴以敬天畏神之心，循善向善，認知上天交付之使命與任務，學天知命均是修行。 日常生活中的修行有兩大層面，自悟與自我的修持與提升是渡已。另一個重要的層面是渡人，世人混沌不明，如何循誘世人知其所來，知其所往，勸誘世人探求因果輪迴、認知天付使命任務的真理真道，使得人人均能成就正果，才是修行的更高層次。藉此也才能有效的消滅已身在人世間所種之業障，這樣修行於生活中的自我提升自是充滿自信與喜悅，終能一生順遂。 (二）21世紀修行的具體內涵 二十世紀以前的所謂修行與修法，大都依附宗教或脫不開宗教的色彩。認為出家才是最高的修行，茹素吃齋才是修行的表現與方式。而不斷頌念佛號、精研佛經、佛理、教義等才是修法。但是，顯然絕大多數人並未得到滿意的結果。 常聽尊者、賢者、或是長者、師父言：「你要『修』啦！」、「你不修不行啦！」、「你就是沒有『修』，才會這麼不順利啦！」。受告誡或被指引的人也常說：「我有在『修』了啦！」、「我要開始『修』了啦！」。眾人都以二十世紀的認知與理所當然的想法，去進行所謂的「修」與「修行」，於是許多人覺得「修得好辛苦」，覺得未達預期的結果。於是，許多人灰心、懷疑、喪志，最後選擇放棄。 其實二十一世紀的修行非常簡單，就是修自己，從自己做起，把自己做好。修自己的內容又是什麼？其精義在：「重道德、修清靜、法自然、靈收圓」。其方法亦很簡單，即「自然修法」。 重道德：就是正心。人心不正，則道德敗壞，道德敗壞，則無是非、無廉恥、無善惡，而萬亂之淵源亦起於此。 修清靜：清靜則寡欲、去繁華，所以可以去除煩惱、痛苦、雜念、妄念等。清靜不是要人捨棄七情六慾，而是不恣縱情慾，以清心、恬淡適度表現合禮合宜的情慾。所以，清靜是一種內心的安靜、安逸，也是心靈淨化後，表現於身體外在的行為。 法自然：即是說明修法的方法是依循自然的法則。亦即是「自然修法」。修法不須假藉外力，無須他人灌頂，開光；無須辛苦跋涉，求法求道。自然即是「本性」；自然修法也就是從日常生活中去修法。 靈收圓：宗教界有所謂二十一世紀是末法、末劫，而有「龍華考期」之說法。西方則有世界末日之說法。也就是指過去千百年來，靈界所下放輪迴的先天靈，在此世紀須做一總考核，所有先天靈在人世間的功德、業力、修行、成就，均在此世紀做一總的結算。如能通過考核，即是收圓。所以，收圓是收自已的圓。若是自已的德行能圓滿無缺，靈即可回歸來處，不須再受輪迴之苦。 由是可知，所謂「重道德、修清靜、法自然，靈收圓」，也就是以自然修法的方式，修自己的「身、心、靈」。並在日常生活中，尋求自我的覺悟和修持，而修行修法的最終目的，則是在達到「靈收圓」結果。所以，靈的提升又是修行過程中最重要的一部分。而靈的提升就是「修靈」；就是以靜坐的方式，讓肉體與靈體合一，而這種自我靈肉結合的正統修行，正是二十一世紀回歸正道的收圓修行，也完全是「修自己」的自我實踐。無需深研精奧的佛學教義、宗教經典或哲理等，也無須花錢、捐廟或供養，更是不可能以外力加持的方式來提高靈格或使人瞬間頓悟的，這也是「自然修法」的道理。 此外，「重道德，修清靜，法自然，靈收圓」的修法精義中，前二句乃屬佛學範疇，後二句則為道教的內容。若要以東方宗教的思維探討，它是講求「佛道雙修」的，並不偏重那一方。這與二十世紀前，宗教各立門戶，互不相屬溝通，是截然不同的。二十世紀前，佛教被認為固可淨化人心，但經典艱深；道教雖入世濟人，但亦詐騙層出，正邪難分。於是佛道各行其道，互不往來。但二十一世紀的因果亂世，則必須各取佛、道之優點，相輔以達相成，才能真正修得正果。 (三）禪修 禪修是什麼呢？近來禪修一詞已漸普及，許多人對此也感到好奇興趣，好像禪修是個很深奧的修行，或是個「很大學問」的佛家修行。其實，那樣的想法全錯了。 禪修一詞，不是今天或近代才有的，禪修在中國已有一千餘年的歷史，它是中國與印度二者間的宗教結晶，是以宗教智慧與日常生活哲理相結合後，轉換成的另一種修行方式，它有長遠的歷史，絕不是今日或今人所新創的東西。 千餘年來，中國官場的宦官與士大夫，均知學習禪修方法，以禪修作為心理調適的方法，並進一步以禪修作為心靈導師。由於禪修一直在達官貴族與士大夫間流傳，故而以往一直被視為屬於高層次與高境界的一種修行或修習養身的方式，尤其士大夫為官，遇有抑鬱、壓抑，或精神負擔，無法排解，而致有憂鬱疾病或傾向的時候，都知道以禪修作為自我放鬆、舒緩壓力及治療鬱悶、鬱卒的方法。因為禪修一直在較高的層次間流行，因此而被蒙上一層較為神秘的色彩，似是要達到某種程度或境界才能修習，其實事實並非如此。 禪修的涵義，極為淺顯易懂，禪就是清心、靜心與平常心，禪修就是以平常心，在日常生活中自我修習，求得清靜，再更簡單的說：禪修就是日常生活的修行。 以往，東方宗教（如佛教）的修行，強調吃素與出家，但是在目前的現實環境與工商社會裡，不可能人人做到吃素出家的修行方式，而且士農工商各謀其生，也不可能人人出家吃素，而禪修是將宗教智慧與日常生活哲理相結合的修行方式，所以可用禪修的方式替代吃素、出家的修行，禪修也適合所有層次與所有階級層面的人。 禪修的方法，就是在日常生活中修自己，用最自然的方式來修行，只要在日常生活中，時時注意守住道德是非、清心寡慾，就是禪修。如果還要再進一步，它的更具體作法，就是靜坐。靜坐，能使自己心平氣和，平心靜氣，在日常生活中遇到了挫折困難，也能凡事放得下，看得開，不在乎，這也就是禪修。 靜坐更深一層的意義，就是使肉體與靈體的磁場一致，達到修靈的目的。如前所言，靜坐可以提升智慧與活力，可以促進健康與免疫力。古人講禪修、習靜坐，只知道方法簡單，而且可以達到養身健康與心理治療的效果，但卻不知道禪修靜坐可以修靈。今天談禪修，也不須要將它看得神秘高深，它只是簡單的靜坐方式，在日常生活中讓自己過得更平靜、更靜心、更心安理得、更無奢求、更健康快樂，如此而已。 （四）跨世紀的人神新互動與修行觀 從20世紀跨入21世紀，靈界與人間的互動有許多重大的變化。19、20世紀時，宗教界有許多不盡完善的渡化眾生的方式，造成了今天社會的混亂，如有些宗教支派走向偏門，許多神棍假宗教之名怪力亂神、妖言惑眾、詐財騙色，廟寺也四處林立，動輒要求捐獻、供奉。還有人自命神通，把自己神格化，要人跪他、拜他、供養他。造成許多人－尤其是知識份子，認為宗教是迷信，排斥宗教。 為了面對修正當前宗教與社會的亂象，靈界從進入21世紀2000年開始，東西方靈界均有了重大的改革，而且東西方宗教也團結成一家人，決定攜手合作，共同渡化眾生。 由於上一個世紀的混亂，偏門太多，神魔界便趁勢興起，他們以魔靈的方式，將一些先天靈與體質敏感的普通靈換靈。被換成魔靈的人，分不清是非道德與善惡，也失去正確的宗教判斷，凡事均受神魔左右控制，所以盲目的崇拜神魔，不斷的捐獻和獻身，也莫名其妙的被騙。我們常在媒體上看到一些類似的新聞：某神壇主持要求女信眾與他陰陽交合，發生關係，以治病或消災。某人為了消災被騙，供養師父數百、數千萬元&#8230;&#8230;，被騙的不乏許多知識份子。旁觀的人常常不解，這些人為什麼這麼容易被騙？其實道理非常簡單，因為他們遇到了神魔，甚至自己的靈也已被更換，所以他們只知附從。他們的行為舉止怪異，自己卻一無感覺。這樣子的情況越來越多，使得凡間受到極大困擾傷害，凡間原是靈界的考場，也因此受到極大的干擾。 為了抑止這樣的發展，靈界才從21世紀起，做了一些重大的調整改變以為因應。所以自1995年起，東西方靈界決定找一些先天靈與帶天命的人，以「接旨濟世」的方式來抗魔。從1995到2006這12年間，是跨世紀氣場轉換的期間，所以凡間特別的混亂，宗教界也在這12年間進行重大接替，以領旨方式濟世救人，將問事濟世的通靈人，全部納入管理與保護，以對抗邪魔假借術法的妖言惑眾。同時並以「點靈」的方式找回先天靈，保護每一個先天靈的靈體不被神魔界攔截到魔界，修煉成神魔來為惡。 在21與22世紀，靈界是由最高的「無極至尊」掌理。三清道祖則負責頒旨辦事。所有通靈人要問事濟世，都要到三清道祖處領旨，才算取得「合法執照」，並受到保護。 為了避免魔界的侵入，靈界採行二種具體方式 ： (一) 個別方式宣教 通靈人傳達靈界的訊息或濟世工作，都是以一對一的個別方式進行，不搞團 體，也不搞入會、入壇的儀式，因為有了團體就有功利與是非，就會自我膨 脹，聚眾之後就會又有個人崇拜與供養、供奉的問題與弊端，這樣便又走回 20世紀的錯誤老路。 (二) 點靈方式救靈 點靈就是告訴先天靈的人，他的守護主神是誰，原靈來自何處，如果他認同相信，便可以進行認主與報到。 認主便是讓先天靈的人與他的主神相認，並因此得到無形力量的協助。這樣也可避免先天靈盲目的尋求信仰或朝拜而誤入偏門或魔域。報到則是使先天靈的人過世後，都能順利回到靈界，不被魔界半路攔截。 因為21世紀的亂象無法避免，靈界乃將亂象導入因果，讓亂象也能有跡可循，使相信因果的人，也能從亂象中脫困，找到自己的人生與方向。 那麼在這個因果世紀裡，人們又應怎樣修行方式來提升自我呢？20世紀以前，宗教所倡行的各種修行方式五花八門，人們又應如何選擇呢？ ●21世紀的修行 過去的人都把修行當作是一件辛苦、磨鍊的事情。修行必須吃素、出家、念經，這是過去農業社會的修行方式。到了現在工業資訊社會，人們為了謀生，成日忙碌競爭。吃素、出家、念經的修行方式已經不符合環境的需要，若是執著於過去舊時代的方式，反而會使有意修行的人怯步，或掉入宗教文字的框限牢籠裡，走不出來。在現在因果亂世裡，正確的修行是件簡單輕鬆的事，但有太多有心修行的人卻找不到方向，因此，特別對21世紀修行應有的新觀念新作法提出系統的闡釋。 (一) 修什麼？ 21世紀的修行，是修自己： 修自己，就是修自己的靈，也就是目前全世界流行的所謂「修靈」（或是稱靈修、奧修&#8230;&#8230;）為什麼要修自己的靈呢？因為這一個世紀正是佛界所謂「末劫」與道教所謂「末法」兩相重疊的世紀。靈界所放下陽間投胎的先天靈，都必須在死後返回靈界。但在這個亂世裡先天靈一旦受傷、迷失或遭攔截辨，便回不了靈界。而修靈可以保護自己的肉體，使自己避開病痛與外 陰侵犯、保持健康，還可以順利在死後回去靈界。自己修好了，家人、家庭自然圓融。家庭如此，社會自然合諧、健康大家只要把自己修好，便能利己利人。 (二) [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=suze1006.wordpress.com&amp;blog=8527933&amp;post=279&amp;subd=suze1006&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>佛說阿彌陀經 (晚課必誦之經文)</title>
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		<pubDate>Sun, 30 Aug 2009 08:57:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Zenobia</dc:creator>
				<category><![CDATA[好文章分享]]></category>

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		<description><![CDATA[除了可以增長智慧外，還可以將阿彌陀佛的智慧之光導向給家族裡的家人，不管是在世還是已往生者，皆獲得高靈的能量充滿，自身也會感到更自在寧靜喜悅。 在這裡分享給大家，你可以在初一、十五這兩天靜心時，同時唸誦此經文，或者固定每兩三天傍晚唸誦都很好。選一個安靜的地方，把心靜下來，專注地念誦經文，不要讓頭腦的思緒干擾你的專注力，唸完後最後要回向(唸誦回向偈三遍)。 佛說阿彌陀經 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 南無蓮池海會佛菩薩 三稱 佛說阿彌陀經 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤 獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆 是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩 訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶 俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難 陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦 留陀夷。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿羺 樓馱。 如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文 殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提 菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。 及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。爾時 佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億 佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿 彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名 為極樂。其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。 故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄 楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶。周匝 圍遶。是故彼國名為極樂。又舍利弗。極 樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。 池底純以金沙布地。四邊階道。金。銀。瑠 璃。玻璃合成。上有樓閣。亦以金。銀。瑠 璃。玻璃。硨磲。赤珠。瑪瑙而嚴飾之。池 中蓮花大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤 色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極 樂國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。彼 佛國土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時。 雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各 以衣祴。盛眾妙華。供養他方十萬億佛。 即以食時。還到本國。飯食經行。舍利弗。 極樂國土。成就如是功德莊嚴。復次舍 利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白 鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之 鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音 演暢五根。五力。七菩提分。八聖道分。如 是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛。 念法。念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪 報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。 舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有 實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣 流。變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹 動。諸寶行樹。及寶羅網。出微妙音。譬 如百千種樂。同時俱作。聞是音者。自然 皆生念佛。念法。念僧之心。舍利弗。其佛 國土。成就如是功德莊嚴。舍利弗。於汝 [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=suze1006.wordpress.com&amp;blog=8527933&amp;post=253&amp;subd=suze1006&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>佛法基礎 &#8211; 學佛的方法</title>
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		<pubDate>Sun, 30 Aug 2009 08:41:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Zenobia</dc:creator>
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		<description><![CDATA[佛法基礎 &#8211; 學佛的方法 戒、定、慧三學，是學佛的基礎，修此三學，可以斷除煩惑，超凡入聖。 何以說此三學是學佛的基礎呢？因為釋迦世尊的根本教法，「苦、集、滅、道」四聖諦，即「苦當知，集當斷，滅當證，道當修」。修道，是修學八正道，攝於戒、定、慧三學。三學包括戒學、定學和慧學。戒學包括正語、正業、正命和正精進。定學包括正念和正定。慧學包括正見和正思惟。 戒、定、慧三學，又稱三無漏學 (漏喻煩惱) 。戒是止惡修善，依戒生定；定是息緣靜慮，依定發慧；慧是破惑證真，依慧成佛。此三學，為學佛修道的基礎。茲將此三學再分述如下： 一、戒學：戒亦名戒律，是修道者修身治心的規範。我們起心動意，日常活動，不外身、口、意三業，此三業，可以為善，亦可以為惡。所以佛制戒律，使修道者依此而行，止惡修善。 釋迦世尊曾說十六字偈曰：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」諸惡莫作是止惡，眾善奉行是修善，自淨其意是斷惑，行此三者，即是修道。 我們的根本煩惱，「貪、瞋、癡」三毒，以意為主，發之於身者為殺生、偷盜、邪淫，發之於口者為妄語、綺語、兩舌、惡口。故佛門基本大戒，首戒殺、盜、淫、妄、酒。然而五戒，只是消極的外在的戒惡，若欲前進一步則要積極的由內心自發為善。所謂為善，就是把貪、瞋、癡、殺、盜、邪、淫、妄語、綺語、兩舌、惡口等十惡，化為不淨觀、慈悲觀、因緣觀、放生、布施、淨行、誠實語、質直語、柔軟語、和諍語十善。 五戒是消極的戒惡，十善是積極的行善，以上二者，都是在家學佛人所應遵守的。至於出家眾的戒律，比丘有二百五十戒，比丘尼有三百四十八戒。條文細密，已成為專門學問。 二、定學：定，又名「禪定」，在於治心，修之可免去情慮上的散放，除去精神上的紛亂。 身心感受的苦果，是業和煩惑集聚而來的。因此要解脫苦果，先要斷除苦因，苦因的由來，無非是由妄心產生，試看心上的妄念，前念未滅，後念已生，剎那不停，相續無已。妄念是惑，發之於身、口、意的意念行為是業。因惑造業，因業受苦，是生死流轉的根本，所以修道在於治心，戒是戒身、口的惡業，定是治內心的妄念，要依戒而生定，由定而生慧。 禪定的種類眾多，於修持的方法中再行介紹。 三、慧學：慧，又名「智慧」，這不是世俗的世智辯聰，而是由定力所證得的大智慧，無漏智慧。智慧，梵語「般若」，譯為「智慧者」，相近之辭也。智慧並不能包括般若的全部含義。 真如佛性，人人本具，但為妄念遮蔽，如金在礦中，如明鏡蒙塵。礦中之金，本質未損，蒙塵之鏡，光明仍俱，若去除沙土，拭去塵垢，純金的本質和鏡體的光明，仍然可以顯露出來。正如被妄念遮蔽的「真心」，若用持久的定力，掃除妄惑，回歸正念，久而久之，妄念脫落，真心顯露，就是證得「般若」了。 戒、定、慧三學，是修道的基礎，不但八正道攝於此三學，即大乘六度亦攝於此三學中，故修道者修此三學，也就是廣行六度。 六度包括布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。其中布施、持戒、忍辱和精進屬於戒學；禪定屬於定學；智慧屬於慧學。 修持的方法 眾生有八萬四千煩惱，佛有八萬四千法門，皆是以眾生根器習性的不同，而方便立說。事實上，「歸元無二路，方便有多門。」門門皆歸自性，法法都是般若，我們初學佛者對各種法門，本著法法平等的觀點，不生門戶優劣的執見，這樣才會見理圓融，會入不二。 學佛修道，不在法門之多，而在專一深入，在眾多法門中，我們可以選一種與自己根性興趣相近的法門，作為日常的行持，等到日久功深，自會有所證得。現簡單介紹幾種修持的方法如下： 一、參禪：釋迦世尊住世之時，在靈山會上拈花示眾，迦葉尊者，破顏微笑，默契於心，世尊說：「我有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，囑咐摩訶迦葉。」這就是禪宗的緣起。梁武帝時，達摩祖師來華，傳衣缽於二祖慧可。至六祖慧能，禪風鼎盛。那時所傳的是直指本心，當下開悟。例如二祖慧可問達摩祖師曰：「我心未寧，乞師與安。」祖師曰：「將心來與汝安」，慧可半晌云：「覓心了不可得。」祖師曰：「我與汝安心竟。」慧可當下大悟。 再如四祖道信，向三祖僧璨求道曰：「願師慈悲，乞與解脫法門。」三祖曰：「誰縛汝？」道信曰：「無人縛。」三祖曰：「無人縛何求解脫？」道信乃言下大悟。 後世眾生，根機日鈍，心識上妄想紛紜，不能直下見道，後世祖師才教人以參話頭的方法而漸悟。 所謂參話頭，是把一向妄想紛紜的心念，回轉來反照參看一句足以使人發生疑情的話頭，極力參究，力求透悟，忽然至一切妄念照破，洞見心性，而立地悟證。正如雍正御選語錄序云：「學者將個無意味語，放在八識田中，奮起根本無明，發大疑情，猛利無間，縱喪身失命，亦不放捨，久而久之，人法空，心境寂，能所亡，情識盡，並此無意味語，一併亡卻。」 二、修密：修密，是口持真言，手結印契，意作妙觀的三密相應法門。此持咒法門，身、口、意三方面都有一定的規則，每持一咒，用手結印是為身密；口誦咒文，句句分明，毫無錯誤，是為口密；每一咒，都有佛菩薩的對象，心中觀彼佛菩薩的種子字（以佛菩薩名字的一個字母，代表佛菩薩的本體，曰種子字。）是為意密。如此三密相應，修持者心識上的妄念自可不起。惟密宗修持，例須經阿闍梨（軌範師）親口傳授，方有效力，否則一切徒托空談，難獲行證。 三、觀心：觀心與參禪，都是定學，人的心識之間，妄念相續，剎那不停，俗語說「心猿意馬」，即此之謂。所以我們若用自性來照自心，直下觀察自己的心念，便是伐木斷根的根本辦法。觀心的方法，略言之，就是放下心識上一切妄想雜念，善惡是非都不去思量，直下靜觀自己的心念，對於幻生幻滅的心念，不去執著，不去譴除，亦不隨其流轉，只靜心觀察，妄念被自心所照，當下便能湛寂不動，以至自然化於無形。大乘心地觀經說：「能觀心者，究竟解脫，不能觀者，永處纏縛。」 四、念佛：念佛是淨土宗的法門，此法門三根普被，利鈍全收，是易行門中的易行法。晉代慧遠大師在廬山結社開立此宗，中經道綽、善導、永明、延壽等大師的倡導，以其口持六字洪名，方法簡單，容易普及，因而學佛者多修此法門，也是近現代較易普及的方便法門。 名詞解釋 參禪 參禪是禪宗的一種修法，有參古代公案的，也有參話頭的，方法就是：抱定一句話頭，一參到底，直到桶底脫落，一觀到底，直見真心自性，即所謂見性成佛。 修密 是密宗的修法，有很多規則，必須嚴格遵守嚴持三密，即身、口、意，此修法必經上師親授，不可自修自練，不然無法成就，反招魔境。 念佛 是淨土宗的法門。此法方便簡捷，易於普及，也是中國佛教在近、現代普遍倡導的方便法門。 本文出處：佛陀教育基金會 引用：梅翠亞學苑&#38;自然因館 Posted in 好文章分享<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=suze1006.wordpress.com&amp;blog=8527933&amp;post=249&amp;subd=suze1006&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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